Waktu dari Tiga Persamuan Nagapuspa

Tiga Persamuan Nagapuspa

(Tiga Pesamuan Agung Pembabaran Dharma Buddha Maitreya)

Waktu dari Tiga Persamuan Nagapuspa :

Kelak Bodhisattva Maitreya turun ke dunia mencapai KeBuddhaan, waktunya dari sekarang adalah masih begitu jauh. Menurut “Mi-le-shang-sheng-jing (Sutra tentang terlahirnya Bodhisattva Maitreya ke Surga Tusita)” tercantum bahwa Buddha Sakyamuni berkata pada Bodhisattva Maitreya : “Berdasarkan perhitungan waktu di Jambudvipa 5,6 miliar tahun lagi, itulah waktu bagi Anda lahir ke Jambudvipa”. 

Dengan perkataan lain, 5,6 miliar tahun lagi, barulah Bodhisattva Maitreya lahir ke dunia ini dan mencapai penerangan sempurna di bawah Pohon Nagapuspa, kemudian memukul genderang Dharma, memutar roda Dharma.

龍華三會

龍華三會的『時間』:

彌勒菩薩當來下生成佛，其時間距離現在尚遠。根據彌勒上升經記載：釋迦佛對彌勒菩薩說：「閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提。」即說明了彌勒菩薩距今二千五百餘年前生天候，需經過人世五十六億萬歲的悠久年代，才能下生人間在龍華菩提下成佛，擊大法鼓，轉大法輪。

Makna dari Tiga Persamuan Nagapuspa

Tiga Persamuan Nagapuspa

(Tiga Pesamuan Agung Pembabaran Dharma Buddha Maitreya)

Makna dari Tiga Persamuan Nagapuspa :

Buddha Maitreya belum mencapai penerangan sempurna, maka itu disebut sebagai Bodhisattva Maitreya, di dalam “Maitreya-vyakarana Sutra (Sutra tentang turunnya Bodhisattva Maitreya ke dunia)”, tercantum bahwa pada era Buddha Sakyamuni telah ada Bodhisattva ini, bahkan juga pernah memperoleh ramalan pencapaian KeBuddhaan dari Buddha Sakyamuni : “Anda, Maitreya setelah memperoleh ramalan pencapaian KeBuddhaan dariKu, kelak akan mencapai KeBuddhaan menyelamatkan para Dewa dan manusia”, merupakan peristiwa bersejarah bagi Bodhisattva Maitreya.

Kelak Bodhisattva Maitreya akan turun ke dunia mencapai KeBuddhaan, di bawah Pohon Nagapuspa, konon pohon ini memiliki dahan dan ranting yang menjulang tinggi dan besar, dan lagi dapat bermekaran bunga indah cemerlang, serta menghasilkan buah yang rimbun. 

Mereka yang berhasil diselamatkan dalam “Tiga Pesamuan Agung Pembabaran Dharma Buddha Maitreya” :

1. Pada kali pertama memutar roda Dharma, para praktisi yang bertemu dengan Buddha Maitreya, mendengar pembabaran DharmaNya, memperoleh ramalan pencapaian KeBuddhaan dan mendapat penyelamatan, inilah yang disebut sebagai “Persamuan Pertama”.  

2. Seiring berjalannya waktu, terdapat sejumlah praktisi yang mendengar Buddha Maitreya membabarkan Dharma, berhasil melampaui orang awam beralih menjadi insan suci, ini menjadi “Persamuan Kedua”. 

3. Akhirnya sampai pada kali ketiga memutar roda Dharma, merupakan sebuah persamuan Dharma yang besar, setiap makhluk yang berjodoh denganNya, seluruhnya akan diselamatkan, tiada satupun yang ketinggalan, inilah yang merupakan “Persamuan Ketiga”.

龍華三會

龍華三會的『意義』：

彌勒未成佛前亦稱菩薩，在彌勒下生經有記載，釋迦牟尼佛時代就有這位菩薩， 而且曾經釋迦佛受記：「汝彌勒受我記後，將來成佛度脫人天，」是為彌勒作菩薩時代的歷史。

彌勒菩薩當來下生成佛，是在龍華樹下，其樹名龍華者，言其枝幹高大如龍盤空，且能開燦爛之花，結豐碩之果。言三會者，其轉第一次法輪，遇彌勒佛聽經聞法受記度脫者，是為龍華初會；經若干時期，有若干眾生，又聞彌勒佛說法而得超凡入聖者，是為龍華二會；到最後一會，則大轉法輪，凡為彌勒佛所度之機，皆度盡無餘，是為龍華三會。