02.Master An Shi-gao

Petikan Ceramah Master Chin Kung

Judul :  Master An Shi-gao

Master An Shi-gao bukanlah bermarga An, An adalah nama negara asalnya. Hal ini serupa dengan Master Tripitaka Hsuan-tsang, ketika beliau menuntut ilmu di India selama 17 tahun, orang India menyebut namanya sebagai Tang Hsuan-tsang, oleh karena Dinasti Tang adalah negara asal Master Hsuan-tsang. Jadi Master Hsuan-tsang bukan bermarga Tang.

Demikian pula dengan Master An Shi-gao, bukanlah bermarga An, namun beliau berasal dari Kerajaan Anxi atau Kerajaan Ashkanian. Dimanakah letak  Kerajaan Ashkanian? Sekarang adalah Iran.

An Shi-gao adalah putra mahkota Kerajaan Ashkanian, merupakan anak yang berbakti, cerdas dan kaya pengetahuan. Dia menguasai Ilmu Astronomi, Ilmu Pengobatan, bahkan menguasai bahasa burung, sungguh merupakan seorang Bhiksu yang berbakat.

Setelah Ayahanda-nya mangkat, dia naik tahta menjadi raja, belum genap setahun, dia sudah merasa jenuh dan muak, tidak menyukai dunia politik, kemudian menyerahkan tahta kepada pamannya, lalu meninggalkan keduniawian, menjadi seorang Bhiksu senior.    

An Shi-gao mengembara sampai ke Tiongkok, menjadi Bhiksu angkatan pertama yang menerjemahkan sutra ke dalam Bahasa Mandarin.

Mari kita lihat perjalanannya dalam menerjemahkan sutra, Master An Shi-gao berangkat dari negara asalnya yakni Kerajaan Ashkanian atau sekarang adalah Iran, hendak berangkat menuju ke Tiongkok, dia membawa banyak sekali sutra berbahasa Sanskrit.

Kemudian dia tiba di ibukota Tiongkok, waktu itu adalah Luoyang, di sinilah dia berhasil menerjemahkan sebanyak 29 judul sutra, selama 22 tahun, yakni pada tahun 170 Masehi, beliau mengakhiri pekerjaan menerjemahkan.

Dipetik dari : Ceramah Master Chin Kung

Judul : Sutra Pertanyaan Ananda Tentang Balasan Baik dan Buruk dari Belajar Buddha Dharma

Serial : 01

Tahun : 1982

Kode Artikel : 15-006-0001

淨空老法師開示節錄 ：

安世高大師

安世高大師他並不姓安，安是國家的名字，是以國為姓，他的名叫清，字世高，世高是他的外號。以國為姓，大概從外國到中國來我們都是這樣稱呼他，譬如玄奘大師，當年他到印度去留學，在印度十七年，印度人稱他作唐玄奘，就是唐國的玄奘。他也不姓唐，唐是當時朝代的名字，就是國家的國號。所以，他是以國為姓，我們稱安世高這個安是國，他的籍貫就是安息國人。安息國在哪裡？唐朝時候叫波斯，也就是現在的伊朗。他的身世很了不起，他是安息的王太子。在傳記裡面所記載，他是非常的孝順，他是很有名的，又孝順又聰明，讀了很多的書。同時他還能夠精通天文、醫學、醫理，並且鳥獸的言語他都能夠懂得，真正是一個多才多藝的法師。他的父親死了以後他做了國王，他繼王位，不到一年他就厭倦了，對於政治生活他不太喜歡，沒有多大興趣，就把國王的位子讓給他的叔叔，自己出家修道，成為很有名望的一位高僧。他遊化到中國來，為我們中國初期譯經的大師，在中國佛教史上他佔了有很重要的一頁。

下面我們再介紹他譯經的經過，世高大師從安息，也就是現在的伊朗，從他的本國帶來的梵文經典很多。當時他到中國來，也是來到首都洛陽，在洛陽這個地方，他一共翻譯出二十九部經，一共是一百七十六卷，翻譯的時間長達二十二年。於靈帝建寧三年，也就是公元一七０年絕筆，就是停止了譯經的工作。

文摘恭錄 — 阿難問事佛吉凶經　　（第一集）　　1982　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：15-006-0001

01.Ganjaran dan Balasan dari belajar Buddha Dharma

Petikan Ceramah Master Chin Kung

Judul : Ganjaran dan Balasan dari belajar Buddha Dharma

Dalam belajar Ajaran Buddha, mesti mengamalkan secara menyeluruh. Apabila hanya mengamalkan sebagian saja, sementara bagian lainnya tidak sudi diamalkan, anda juga bisa memperoleh balasan baiknya, hanya saja tidak sempurna.

Umpamanya anda menggunakan Ajaran Buddha untuk mengejar ketenaran dan keuntungan buat diri sendiri, maka anda ini adalah praktisi ecek-ecek, buah akibat dari berpura-pura belajar Ajaran Buddha tentu saja mendatangkan malapetaka.

Sedangkan praktisi tulen yang benar-benar belajar Ajaran Buddha pasti akan mendapatkan balasan yang baik. Hal ini mesti kita pahami, kita harus jadi praktisi sejati dan jangan menjadi praktisi munafik.

Di dalam masyarakat hari ini, serupa dengan yang disebutkan di dalam “Surangama Sutra”, pada jaman berakhirnya Dharma, hari ini merupakan era perseteruan, Buddha Sakyamuni memberitahukan pada kita bahwa di dalam periode ini, fenomena-fenomena aneh yang muncul, merupakan “guru sesat yang menceramahkan Dharma, banyaknya bagaikan butiran pasir di Sungai Gangga”.

Mara, siluman dan setan jahat lainnya, bercampur baur di alam manusia, sehingga mata anda kabur dan tidak berdaya membedakannya. Setiap hari berada bersama Mara, siluman dan setan jahat lainnya, tetapi diri sendiri malah tidak menyadarinya, mengira itu adalah Ajaran Buddha yang asli.

Sementara Ajaran Buddha yang asli malah anda hujat, menganggapnya sudah kuno, ketinggalan zaman, sudah tidak dibutuhkan lagi, hendaknya disingkirkan, ini dikarenakan pikiranmu sudah disesatkan Mara.

Orang lain sesat atau tidak, kita tidak membahasnya, yang penting sekarang adalah diri sendiri mesti melakukan introspeksi diri, apakah kita tidak kehilangan arah, apakah kita telah mengamalkan sesuai ajaran, hal ini sangat penting adanya.

Dipetik dari : Ceramah Master Chin Kung

Judul : Sutra Pertanyaan Ananda Tentang Balasan Baik dan Buruk dari Belajar Buddha Dharma

Serial : 01

Tahun : 1982

Kode Artikel : 15-006-0001

淨空老法師開示節錄 ：

學佛的果報

全依佛教給我們的理論、方法實踐、力行者，這是真的，大家注意我在此地寫的「全依」，百分之百的依從，你得到的果報也是百分之百的圓滿。你要是依從一部分，又不肯依從一部分，你也能得吉祥的果報，但是你那個果報不圓滿；換句話說，因與果是成正比例的。萬一你要是假借佛教名義，在這個裡面貪圖私利者，那你是假學佛的，假學佛的果報當然是凶災。所以下面我們很肯定的得到一個結論，真學佛的一定是吉利的，假學佛的他必定要遭凶災。這一點我們要明瞭，要好好的記住，我們要真學佛，我們不可以假修。在今天社會裡面，正如同《楞嚴經》裡面所說的，末法時期，今天是鬥諍堅固的時代，佛告訴我們在這個時期所出現的一些怪現象，是「邪師說法如恆河沙」，令一切眾生無所適從；換句話說，妖魔鬼怪充斥在人間，叫你眼花撩亂，沒有辦法辨別。成天跟妖魔鬼怪走，你自己不曉得，你還以為那是正法；真正如來的正法，你還要毀謗它，你認為它那是老了、舊了，現在不需要，應該被打倒、被淘汰，這就是被妖魔鬼怪所迷惑。別人迷與不迷我們暫且不論，首先要反省、要檢點自己，我們有沒有迷失方向，有沒有把路子走錯，這一點非常重要。

文摘恭錄 — 阿難問事佛吉凶經　　（第一集）　　1982　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：15-006-0001

Master Hai Xian

Download

Lihat Video Lainnya